コメント一覧 (70)

1. • 1. 名無しカオス
   • 2017年10月14日 08:05
   • 何度もっているがアフィカスは仏教関係でデマを拡散するな。
     大乗仏教の特に唯識派には緻密な瞑想の理論がある。
     それは小乗仏教の内容を知った上で批判的に構築したものだ。
2. • 2. 名無しカオス
   • 2017年10月14日 08:08
   • ２ｃｈなどでは、仏教の解釈について、開祖が真実を開示したので原始仏教だけが正しいなどという一神教的に歪曲された論法がまかり通る。
     
     彼らは「何が書かれているか」ではなく、「誰が言ったか」で正邪を決めようとする。
     
     だが、何が書かれているかを無視して、どうして誰が言ったかについて語れるというのか。
     
     そこに原始仏教原理主義の決定的な間違いがある。
     
     しかも、その原始仏教なるものが、文献的な根拠もなく、適当なイメージで語られていることが多い。
3. • 3. 名無しカオス
   • 2017年10月14日 08:11
   • 中国仏教においても天台宗の『摩訶止観』という文献には、きわめて詳細に瞑想の理論と実践が説かれている。
     その綿密な理論構成はインド仏教のそれをも凌ぐとさえいわれたものだ。
     そういった仏教史の常識を完全に無視して、デタラメを語り合って読者を洗脳している、
     それがアフィカスまとめブログなのである。
4. • 4. 名無しカオス
   • 2017年10月14日 08:16
   • インド大乗仏教には二つの大きな流派がある。中観派と唯識派である。
     
     このうち、唯識派の根本経典である『解深密経』にはシャマタ・ヴィパシャナー（止観）と呼ばれる瞑想の方法が説かれている。それを受けて『瑜伽師地論』百巻のような大部の論書がいくつも著されている。
     
     そういった仏教史の常識を完全に無視して、ウソで塗り固めた頭の悪い記事を拡散しているのがアフィカスまとめブログである。
5. • 5. 名無しカオス
   • 2017年10月14日 08:22
   • 一方、中観派においては、初期には部派仏教の実在論的な思想の矛盾を論破することに重点が置かれたが、『四百論』を読めばわかるように、実践を軽視したわけではなかった。
     そして、８世紀には唯識派の瞑想の理論を取り入れることで、新たに整備された瞑想の体系を提示することに成功した。
     その流れは、チベットのツォンカパの教義体系にも継承されている。
     
     まとめアフィカスは、そのような仏教史の常識を一切かえりみることなく、読者をだますために低俗な言辞を繰り返しているのである。
6. • 6. 名無しカオス
   • 2017年10月14日 08:24
   • 最近は仏教の教義解釈ブームだなぁ
     
     日本は先祖供養仏教で十分だろ
7. • 7. 名無しカオス
   • 2017年10月14日 08:27
   • どうして仏教に関してこのようなデマの塊のような記事が拡散されるのか？それには政治的な背景があるのだろう。
     
     米国を拠点にするネオコン軍産複合体勢力は経済面においてはグローバル資本主義を推進している。その尖兵となっているのがＣＩＡである。ＣＩＡ傘下の宗教が統一教会である。
     
     しかし、日本人を統一教会の信者にすることは難しいので、日本会議（神社本庁、生長の家原理主義、キリストの幕屋など）を取り込んで、憲法改正の署名などをやらせ、一方では国家神道狂信者の団体にネット工作をやらせているというのが真相であろう。
8. • 8. 名無しカオス
   • 2017年10月14日 08:30
   • ※６
     そう思うよ。
     日本に限らず、どこの国だって一般大衆は高度な哲学なんかに興味はない。
     だが、アフィカスがもっともらしく、息を吐くようにデマを吐くので
     それに対抗するために、思想史はこうであったといわざるを得ないのだ。
9. • 9. 名無しカオス
   • 2017年10月14日 08:30
   • 仏教のまとめだとコメ欄に必ず変な人が来るねｗ
     この人は哲学ニュースでも同じようなコメント書く。
     なんか、かわいそう……　（　ー人ー）
10. • 10. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 08:32
    • 宗教を信じる意味って何？
11. • 11. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 08:33
    • ※９
      私のいっていることを理解できれば
      変なのはアフィカスの方だとわかるはずだ。
12. • 12. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 08:35
    • ※１０
      少なくとも、権力者にとっては大衆を扇動するためのものだ。
      日本会議や安部政権やアフィまとめサイトはそれを忠実に実践している。
      
      「こういう連中が安倍晋三とともに、教育勅語や戦前の「家族制度」を復活させようとしてるんですから、まともなはずがありません。こんな連中がテロから国民を守るために共謀罪だって？まともに使うはずがないでしょう？（中略）ある集団（日本会議、統一教会、電.通、闇社会の住人）によって日本は大混乱し、精神の崩壊は数年前から始まり、今最終局面に差し掛かったようです。」
      ttp://ameblo.jp/usinawaretatoki/entry-12277529787.html
13. • 13. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 08:40
    • まとめサイトでも宗教と政治の関係が論じられることもある。
      しかし、それは常に外国の事例や日本の古代中世の話に限定されている。
      現代日本でも、せいぜい創価学会とか幸福の科学の話だけだ。
      まとめサイトで語られないのは、「現在の日本における自民党が関係している政治と宗教の話題」だ。
      
      「日本会議の内部でもシオニストの宗教団体が強い影響力を持っていることからも、ボクは安倍政権の背後にはアメリカ・イスラエル系の（過激派の）軍産勢力が控えており、これらが政権のバックアップをしていると見ているよ。特に大メディアが出す世論調査というのは、（政権支持率の高低など）世論の情勢を国民を錯覚させ、国民の意識を誘導するためにもとても有効な、格好の洗脳ツールだ。」
      ttp://yuruneto.com/tbs-yoron-kake/
      
      「各国の宗教団体の内部にCIAなんかの工作員を入り込ませることは向こうの人たちの常套手段」
      「ネットの書き込みでもよく目につくけど、末端の信者たちは、心の底から深くマインドコントロールにかかっており、米国礼賛はまさしく”新興宗教”そのものと言ってもいい状態だ。」
      「生長の家の谷口雅春と関わりがあると言われる幸福の科学は、世界的にも信者を増やしている中で相当に潤沢な資金があるように見えるし、最近最も安倍総理をサポートする新興宗教の中で勢いがある」
      　ttp://yuruneto.com/nipponkaigi-tbs/　
14. • 14. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 08:43
    • 　
      お薬の時間、忘れちゃったのかな？
      　
15. • 15. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 08:56
    • 釈迦のような神通力（六神通）を使えるようになるには、どうすれば良いのでしょうか？　何か使えるようになる理論が残っていないのかな。瞑想だけでは無理に決まっている。
16. • 16. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 09:01
    • ※11
      
      アフィカスまとめブログを批判するのにアフィカスまとめブログに寄生してる時点であなたの説得力は零
      
      ご自慢の高説は自分のブログでどうぞ
17. • 17. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 09:03
    • 初期仏教については、岩波だったかのブッダの言葉など一連の初期仏典シリーズを読めばいいのでは？
      というか、本来それが根本で、後の物は時代時代の解釈だと思う
      良きことをせよだっけ？
      大乗仏教というより小乗仏教みたいな感じがしたな
18. • 18. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 09:22
    • 宗教が何のために始まったか、なんて推測でしかないとは言え。
      生存の為の必要十分な物事の裏付けを取れなかった時代の「よくわからないけどそうしなさい」を言う為のものだと想うんだがなぁ
19. • 19. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 09:24
    • ひたすら瞑想してたら不眠症になったんですが
20. • 20. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 09:36
    • ブッダは最初からニートじゃなくてちゃんと苦行したのち「意味なし」と判断したんだぞ
      絶食、無呼吸、徹夜とかね
      ちなみにブッタの弟子も苦行をしたのちに「無意味なんじゃね？」となって最終的にブッダのところに行き着いた(途中一回胡散臭い奴の元にいたけど論破して去った)
21. • 21. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 09:46
    • 無心になって静かに座り込み。
      ただの怠け者の言い訳なんだよなぁ
22. • 22. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 10:01
    • 宗教も哲学も中二病の発展系やしな
23. • 23. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 10:03
    • お経が和訳されてない時点で一般大衆に教義を教えることを放棄してるよね
      その点では宗教と言えるか微妙な線だと思うよ
24. • 24. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 10:06
    • 教養として知っといた方がええで、いい年してよく知りもしないのに否定してるのはみっともないし端から見たらすぐわかるわ
25. • 25. 空缶
    • 2017年10月14日 10:13
    • 「ちゃうねん、実践哲学や言うとるやん！
      　なああああんで拝むねん！やめ！やめーや！！」
26. • 26. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 10:23
    • 現代では「何が本当の釈迦の教えか？」と調べていっても、学術的な確証を得るのはほぼ不可能だよね。そりゃ俺だって時空を超えて釈迦の直弟子に生まれ変わりたいけどさ。
      実際はいろんな仏教の教義を学んで、真実と自分自身に向き合って、その中から自分に合うものを取捨選択したり構築していくしかないんじゃない？
      「他者ではなく、自らを島とし、法を島とせよ」
27. • 27. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 10:47
    • ※21
      少なくとも仏陀はお前と違って多くのものをもってたぞ。
28. • 28. 名無し猫
    • 2017年10月14日 11:01
    • 仏教は宗教というより深層心理学
      ユングがヨガの思想を研究したのは有名
29. • 29. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 11:04
    • 色即是空、シンプルに言うならこの境地に辿り着くのが悟り。
      どんなルートを通るかは人それぞれでいい。
      そのルートにこだわりだして宗派が生まれたと考えられる。
      それがさらに行き過ぎて念仏を唱えるだけで悟れるとかになってしまった。
      実際、思考を巡らせて色即是空の境地に辿り着ければ、
      写経とか座禅とかやる必要なんてまるで無いのが真理だ。
30. • 30. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 11:05
    • 仏教なんて哲学じゃなくただの思想じゃないか
      哲学というただの学問にすれば、頭でこねくり回すことで何かが得られるとでも思っているのか
31. • 31. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 11:07
    • ※27
      そんな多くのものを持ってても悟れるのか。お手軽だな。
32. • 32. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 11:20
    • 結論「今が良けりゃそれでいいじゃん！」
      
33. • 33. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 11:22
    • そもそも釈迦は自分は瞑想で悟ったけど、他の人間も瞑想すれば悟れるなんて事は言ってない。その人に合った修行方法を解いていってるんだよ、掃除で悟った高僧もいるし
34. • 34. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 11:24
    • 初代の苦行の結果の教えをガン無視して仏教語る坊主共ってなんなんやろ？
35. • 35. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 11:25
    • 仏教はなんかふわっとしてるからなぁ
      宗派で経典も本尊もマチマチだし
      よく宗派の違いを登山に例えて山頂に登る過程はどのルートでも良いって説くけど、最初から登頂ありきなのは宗教としてどうなんだろ
36. • 36. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 11:52
    • 仏教スレほど知ったかが湧いてくるものはない　なぜだろう
37. • 37. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 12:04
    • 取り敢えず、アルボムッレ・スマナサーラさんが言っていること勉強してみたらいいと思うよ。
38. • 38. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 12:11
    • ※36
      ならお前も知ったかでいいから
      なるほどと思えるコメ書いてみろよ。
      知ったかでも面白いコメ書けるやつの方がよほど頭が良い。
39. • 39. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 12:13
    • ※35
      よくいう「顕より入り密に入れ」っていうのだっけ？
      脳とか神経の構造上仕方ないんじゃないの？(つまりどの宗教とか学習も同じ)
      興奮→快・不快→ 快 ・・・・ 不快(この間の部分で色々と分化)→ ..... というように。
      まずはバーンとなぎ倒し、これが光！(正義)これが闇！(悪)と分けていってーって感じで。
      わかりやすいところから解いていくんじゃないの？あと、キリスト教も奥の方に行くとダイムンとかがあるよ。ちょっと逆さまなだけ。
40. • 40. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 12:15
    • 人の一個人の幸せなんて神的にはどうでもいい。
      人は使い捨ての端末でしかない。
      お前らも使い捨ての紙コップや家電の幸せなど考えないだろ。
      神の立場とはそういうものだ。
      たまにそこそこ大事な家電製品があれば大切にするが、それも所詮使い捨て。
      人の悟りとは、個人の小ささを知ることだ。
      でな、お前らが紙コップや家電製品だとしても、精一杯活躍するのが大事なんだよ。
      それが使い捨て端末の幸せ。
      
      
41. • 41. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 12:18
    • 坊主とか金のことしか頭にないから、仏教なんかどうでもええわ
42. • 42. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 12:25
    • 瞑想しながら、難解な仏教哲学考え回してるのか？瞑想中は何も考えてはいけないのに、そこから悟りに辿り着くなら哲学なんて無意味じゃね。
43. • 43. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 12:36
    • 日本の仏教は派生したもの。
      権力や政治に結びつく、もっと言えば他人の生活に結びつく事は仏教としては亜流。
      
      必死になって亜流である事を受け入れない立場は、それで利益を得ているからだ。亜流の中で狂人がまとめた何千巻の本を読めと無茶を言う。
      
      初期仏教こそが仏教。内容はとても興味深い。
      日本の仏教は亜流。他人がマウンティングの道具にしてくるなら、それはニセモノ。
      仏教は理解できないほど難解なものではない。
      かといって体感しないでは理解できない。
      
      みなさん、瞑想をしてみよう。
44. • 44. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 12:38
    • ※41
      金が欲しいなら坊主なんてやらんだろｗ
      日本の坊さんは殆ど兼業だぜ、公務員やサラリーマンもやって、そこで稼いだ金を寺の維持に消費してんやで
45. • 45. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 12:42
    • シャカって、禅定を唱えるアーラーラ・カーラーマとか
      ウッダカ・ラーマプッタに弟子入りして禅を会得したけど、
      禅では悟りに至らないと気づいて出奔したとこから
      初期仏教が始まったんだよ。
      
      やる夫シッダールタのまとめで見た。
46. • 46. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 12:47
    • ※42
      ブッダが瞑想中に辿り着いたというのはなんとなく分かる。
      よく想像を巡らせてみて欲しい。よりリアルな時代考証で。
      今の人間と比べれば知識レベルも低く哲学の概念も無い人達の中で
      他者とは違う明らかに抜きんでた一人の才能ある人間が悟るのと、
      有象無象、玉石混合の知識にまみれた現代社会の中で
      現代人の一人が悟るのとでは、
      違っていても不思議はないということだ。
      すでにブッダという先駆者がいるのも大きい。
      目的地があることを知っているからだ。
      ブッダは目的地があるのか分からない中で試行錯誤しながら
      最初に行き着いたわけだから。
47. • 47. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 12:48
    • 寺の維持って、かなり大変。
      腐った柱もそう簡単に替えられない。
      親戚がそうだけど、普段はリーマンしてる。
      
      
48. • 48. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 12:48
    • 瞑想のやりすぎでラリってみた幻覚を悟りとしている感がある。
      仏画の曼荼羅とかあれ幻覚だろ。
49. • 49. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 13:22
    • 終盤シャカ「苦行しても意味ないやん」
50. • 50. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 13:35
    • >>47
      風呂から飛び出したのはアルキメデスじゃなかったっけ
51. • 51. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 13:41
    • 修行が無意味だと身をもって知ることが修行の意味
52. • 52. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 13:42
    • それより僕と踊りませんか素敵
53. • 53. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 14:08
    • チャクラを活性化させたら最後
      一生煩悩との激闘ｗ
54. • 54. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 17:22
    • マニ車は何も手で回さなくてもいい
      電気で回るご家庭用も古式ゆかしい水車型もあるのよ
      とにかく回転数で功徳がたまる
55. • 55. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 17:25
    • ナンボ瞑想しても迷走するだけで悟るのは無理ってお釈迦様が言ってた
      でもお釈迦様が書いた攻略本があるから楽々
56. • 56. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 17:53
    • アフィカスを信じれば救われる
      
57. • 57. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 19:06
    • まともになれってことだと思うけどな
      釈迦さん自体は邪道な生き方だけど今の名誉を考えれば
      邪道なようでまともだったのかな
      釈迦族は仏という全知全能の絶対神を生んだ一族として名を残したわけだし
58. • 58. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 20:05
    • 釈迦は悟るのに苦行を行う必要はないって言ってるだけで、修行が無駄なんて言ってないはずだよ。
      
      数年の苦行の末にそれでも悟れず、その後、瞑想をしている最中に悟った自身の経験からの話でしょ。
      
59. • 59. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 20:33
    • 信じるものがすくわれるのは足だって、それ一番言われてるから
60. • 60. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 20:57
    • 中道
      損得という意味でも善悪という意味でも程々を目指せ マキャベリズム
      三毒
      怒りで我を忘れるな
      欲望で我を忘れるな
      理不尽をなげいて我を忘れるな
      空
      世の中や自分に一貫性なんか求めるな
      無我
      自分にとらわれてひとりよがりになるな
      ハ正道
      常に正しくあれ 正しくあれといっても正しい人格を求めようとするな
      それより正しい感性をまず鍛えろ 正しい人格はやるべきことやれば自然と形成される
      
      まあまともになれってことかな
61. • 61. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 21:14
    • ガンコ職人「目で見て盗め！できないなら自分で考えろ」
      ゆとり「最初から答え教えてくださいよ～！そしたらアンタより上になれっから」
62. • 62. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 21:55
    • ※58
      ＞修行が無駄なんて言ってないはずだよ。
      いや、結果から逆算した形で「修行でここに至るのは無理」って結論してる
      自分は行けたけど、メソッド化して後続に示すなら修行は奨めないって意味だと思う
63. • 63. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 22:05
    • まともな大人になれってことじゃねえの？
      まともじゃなかったら必ず痛い目に合うし、痛い目から抜け出すにはまともになるしかない
      だから痛い目も必要だけどあくまでまともじゃないところを修正するためであって始めからまともを目指しとけばそこまで痛い目に合う必要もないって感じで
64. • 64. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 22:33
    • 釈尊はスジャータから乳粥もらってなかったら悟れてなかったと思うよ。
65. • 65. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 22:34
    • 偉い人がああ言っただの、どう言っただの
      教義論争など、どうでもいい
      人から教えられた言葉など参考程度だ
      それぞれが、それぞれの道を歩むしかあるまい
66. • 66. 名無しカオス
    • 2017年10月14日 22:51
    • ※64
      そうそう、偶然の作用が多い
      後追いしても同じ結論には至れない
67. • 67. 名無しカオス
    • 2017年10月15日 17:02
    • 出家した人間の生活は、托鉢して、日常的な身の回りのことを済ませたら、あとは瞑想だぞ。
      無駄な断食とか苦行やっても無駄だってだけ。脱社会して、瞑想ばっかしてる。
68. • 68. 名無しカオス
    • 2017年10月15日 17:23
    • ※67
      読経してるでしょ？
      本来は哲学書を読み込む効果があるんだけど
      今は形骸化して単なる芸能になってる
69. • 69. 名無しカオス
    • 2017年10月15日 20:13
    • 「ブッダは実在しない」と「講義ライブ だから仏教は面白い!」は面白かった。
      まー、仏典結集まで字起こしされてないってことは伝言ゲームで伝承されてたわけだし、そんなガチで仏教とは？とか考えても仕方ないと思うねん。とりあえず、瞑想とか八正道とか(できるだけ)守っておけばええんちゃうやろか。
70. • 70. 名無しカオス
    • 2017年10月16日 00:18
    • 釈迦は苦行は無意味と言っただけで瞑想を否定したわけじゃないだろ