コメント一覧 (52)

1. • 1. 名無しカオス
   • 2018年04月27日 08:02
   • 【悲報】
     「日●リサーチ → トラ●ス コスモ● ＝ ネット工作会社は、選挙になると
     デタラメ情勢報道＝プロパガンダ で暗躍する。
     
     デタラメ情勢報道（世論調査）＝ 選挙の開票結果（不正開票）となり、
     選挙で民意が示されたとネット工作員（怪しい言論人含む）が勝利宣言して既成事実化
     ＝すべてがセットアップされた工作です。」
     ttps://ameblo.jp/ghostripon/entry-12371165361.html
2. • 2. 名無しカオス
   • 2018年04月27日 08:05
   • 仏教を考察するのに、歴史的考察を職業とする学者は別として、歴史的事実がどうだったかというのは決定的な意味を持たない。参考程度にとどめるべきである。
     本質的に重要な哲学的な考察は、史実と関係なく、世界がどうあるかに関わるからだ。
     
     だから、大乗仏教で精緻化された認識論や存在論の学説が重要である。
     それは、たとえば中観派の二諦説や唯識派の三性説という理論として現れている。
3. • 3. 名無しカオス
   • 2018年04月27日 08:08
   • まとめサイトの仏教の論議は、すぐに神話的な要素や、仏陀という人の個人的な履歴にばかり関心がいく。
     だから、哲学的な考察がおろそかになる。
     つまり、枝葉末節の話題が多く、仏教は哲学だと持ち上げながら、実際にやっていることは揚げ足取りが目立つことになる。
4. • 4. 名無しカオス
   • 2018年04月27日 08:11
   • とはいえ、仏陀の伝記に関心を持つこと自体は悪いことではない。ただし、それは歴史一般を論じるのと同様、実際に自分の目で見たことがない以上、不確実性が伴うという前提で議論するべきである。自分の偏狭な価値観を絶対的なものとして、それを史実の名のもとに正当化すると、その主張自体がカルトの布教のようになってしまうであろう。
5. • 5. 名無しカオス
   • 2018年04月27日 08:14
   • 阿含経やパーリ仏典にはブッダのまとまった伝記はない。
     律蔵などに断片的な記述があり、それを１９世紀以降の欧州などの学者がまとめたものが、今日知られている歴史的人物としてのブッダ（ゴータマ・シッダールタ）なのである。
     欧州の学者はキリスト教文化の中で育った。だから、その論じ方もキリスト教の価値観の影響を受けているとの指摘が最近の学界では為されている。
6. • 6. 名無し猫
   • 2018年04月27日 08:15
   • 仏教は宗教というより深層心理学
     ユングがヨガの思想を研究したのは有名
7. • 7. 名無しカオス
   • 2018年04月27日 08:17
   • アシュヴァゴーシャという人が書いた『仏所行讃』（ブッダチャリタ）という古典的作品があるが、それは仏陀入滅後数百年後に書かれた伝記風の文学作品である。だから、そのまま史実として受け取るわけにはいかない。
8. • 8. 名無しカオス
   • 2018年04月27日 08:20
   • 孔子もいい事言ってる
9. • 9. 名無しカオス
   • 2018年04月27日 08:22
   • ゴータマ・ブッダが架空の人物であるという説は仏教が知られ始めた頃の近代の欧州にはあったようだ。しかし、最近は架空人物説はほとんど目に入らない。
     それはブッダやその直弟子の遺骨が納められたされる骨壺が出土しているということもあろう。ただし、それも古代文字の読解が正しく、かつ、その記述が事実であることを前提とするので、どこまでも不確実性が伴う問題である。
     つまり、史実はどうだったかという視点からの議論は、新しい証拠が見つかれば、いつでもひっくり返るのである。
10. • 10. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 08:32
    • 仏舎利とかいう増えるお骨ちゃんファンタジーが好きです。
      げんのしょうことかいう遺伝子組み換えファンタジーも好きです。
      天上天下とか脇から出てくるとかはちょっとイマイチ
11. • 11. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 08:35
    • 習い事でよくいわれるのは10000時間やると、いっぱしになれるという。10000/6年=1666／年　1666/365＝4時間半／日　毎日4時間半を人生や世界について考えてたとすると釈迦が６年で悟ったというのは、妥当かもなあ。
12. • 12. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 08:43
    • 不倫子捨て糞ババアがそれなりの地位に行けるんやから何歳でもかまへんやろ
13. • 13. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 08:59
    • 当時の29は今の感覚だと50くらいなのかね、平均寿命考えると。
      いつからでも人生は変えられると思うけど釈迦は王子として国家運営してたからな、ニートとは違う。
14. • 14. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 09:16
    • キリストも３０くらいまで大工やったか無職だったろ
      
15. • 15. 名無しのまとめりー
    • 2018年04月27日 09:17
    • 神懸かりな才能と王家の教育という環境のもと、死に掛けようとも努力する根性もあって悟れたんだぞ
      たたの一般人が、今からでも遅くない！は通じないぞ
16. • 16. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 09:29
    • 今、一般的な仏教と釈迦の説いた原始仏教は
      大分中身が違うらしいね
17. • 17. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 09:33
    • たったの6年修行して、35歳で悟りを開くって凄くない？
18. • 18. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 09:33
    • って言われたら僕が答えるのが
      
      
      
      釈迦でーす！
19. • 19. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 09:43
    • 釈迦はいい人だったからだよ
20. • 20. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 10:00
    • ごーたまさんは一生適当にやってても生きてける身分の人だから…
21. • 21. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 11:06
    • 現実を見る気になったか自演アフィ？
22. • 22. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 11:10
    • キリストは３０で伝道を始めたんだろ
      
      シュバイツァーはそれにならって、それまでの神学、哲学、音楽のプロ演奏家兼研究者の道を外れ、３０から医学を学び始め、３７で医学博士を得たのち、アフリカに渡り医療活動に従事した
      
      
23. • 23. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 11:14
    • 日本の仏教はチベット仏教などの直系の仏教とだいぶ違っている。
      何が違うのかと言うと日本の仏教での世界観は作り込まれたフィクション部分が多くあり、無駄に凝った哲学的要素で構成され、本家筋と異なりかなり遅れている。それは日本で仏教を教えているのもが仏教の本来の形を教えておらず、習う物も馬鹿ばかりなのでいらぬ方向に進んでいる。
      チベット仏教系はごくシンプルにどの様にすれば国民が幸せに生活出来るのかを突き詰めており、総合的な学問である。
      哲学と言うより法学、歴史学、倫理学、政治学、教育学の要素が強い。くだらない仏教感を膨らませたりもしない。どのお坊さんの◯◯という言動は意図として××とであると本人も述べており、これは当時の△△であった問題(倫理的、法的)に対しての合理的な解答であった。と言うのがチベット系仏教である。数ある法典とは最高裁判例や重要な歴史を記した物と同当の物であり、決してファンタジーグッズでは無い。
24. • 24. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 11:19
    • 世界の貴族、王族、皇族、開拓民族が釈迦のように優しいと思うなよ。
25. • 25. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 11:29
    • 29歳までであらゆる放蕩の限りを尽くして賢者モードに入った人
26. • 26. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 11:48
    • 苦行やって苦行なんて意味ないって悟っただけやん
27. • 27. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 11:54
    • 仕事しながらでも悟ってる人なんていくらでもいる。
      仏門に拘る必要はないよ。
28. • 28. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 12:17
    • 悟りと固執の間に答えはある。
      
      悟ってはいけない。固執してもいけない。
      成功の間が大切で楽しくて苦しいのだ
      その時の最大の努力をしてその結果を受け入れるのだ。
      自分のやりたいことを最大限努力して成功も失敗もすればいいのだ。
      
      ビジネスについていうと、億万長者にならなくても、それで１年間食べていけてるなら貧乏でも成功したビジネスだと言える。
29. • 29. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 12:47
    • 苦行に意味はないって悟った人が開祖で、それを迷わず取り入れたはずがなにをどう勘違いしたのか苦行を美化しまくって戦争になれば腹を切り体当たりし、働けば過労死止める気一切なしで働き方改革とかぬかす国があるらしいな
30. • 30. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 13:21
    • 私は死んだ。
      私以下は人間じゃない。
31. • 31. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 14:14
    • 釈迦もくだらない苦行したりして悟るまでに6年かかってるんだっけ？
      案外鈍いおっさんだったんだよな
      悟れる人は一瞬で悟れるらしいけど
32. • 32. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 14:24
    • 年齢もだけど（その時代の平均余命）残り何年で出家したかを考えるとさらに後延ばしできるよ！
33. • 33. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 14:43
    • キンタマーニ
34. • 34. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 15:14
    • 何事もやるのに遅すぎることはないだろうけど
      ネットに費やした無駄な時間に愕然とはするよね
35. • 35. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 15:17
    • 仏陀は韓国人だったから仏教国であるタイ人はみんなKPOPを聞いて韓国人を尊敬しているんだ
36. • 36. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 16:17
    • ※34
      
      同意
37. • 37. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 17:42
    • 王族だし遊び尽くして家でたんじゃね？
38. • 38. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 19:37
    • お釈迦様は前世が兎で、自ら焚火に飛び込んで美味しく焼き上がりました
39. • 39. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 19:50
    • こんなはきだめで長文かますようなアホウは悟れないです
40. • 40. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 20:21
    • オールナイトのパーティーが終わって目が覚めたら超賢者モードでそのまま家を出たんだっけ？
      あ、これはオリバーストーンの映画か。。。
41. • 41. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 21:22
    • 王位を継げないから出家した説
42. • 42. 名無しカオス
    • 2018年04月27日 23:11
    • みだれざくら
43. • 43. 名無しカオス
    • 2018年04月28日 00:30
    • ※42 釈迦でーすだろ
44. • 44. 名無しカオス
    • 2018年04月28日 03:26
    • 悟るまでたった6年というえげつないスピード
45. • 45. 名無しカオス
    • 2018年04月28日 12:42
    • 金持ちボンボンニートがなにをトチ狂ったのか突如一念発起
      悟りを開くまでの笑いと涙と感動のストーリー
      
      
      「　フォーエバーシャカ　」
      
      
      
      カミングス～ン（笑）！
46. • 46. 名無しカオス
    • 2018年05月02日 19:50
    • なおゴーダマという姓はバラモン階級のもので、釈迦族なる民族は仏教のテキストにしか出てこない模様
47. • 47. 薄弱
    • 2018年05月03日 00:24
    • 
      全ての目的は無駄である
      と一面の真理を悟ったはよいが、
      それでも人間は手段を抱えている
      とゆうもう一面の真理までアタマが回らず、
      輪廻だの慈悲だの後付けされて、まるで宗教みたくなっちまった残念王子とゆう印象。
      
      キリストも仏陀も孔子も名言製造機のセンスがあり、後世には言行録の形で遺され、それが「教え」とかゆう万度臭えマニュアル化している。
      実際には本人の言でなくとも、名言であればよく、むしろ上書き更新されてく筋のもの。仏陀が何を想ったかは、最適解に辿り着くための、たくさんある手段のひとつに過ぎず、目的ではない。
      仏陀ならそう言いたかったであろう。「考えろよ。オレはこの程度だったけど、そのあと何千年も何億人も居たんだろ？」と。
      
      
48. • 48. 薄弱
    • 2018年05月03日 00:35
    • 
      なので仏陀の教えを一言でゆうと
      「考えろ」
      になる。考えた答えはソレゾレでいいし、彼も彼なりの片手落ちな答えしか言えてない。仏典とかお経とかゆう彼の言行録は、後世のアップグレードのための叩き台、思考の呼び水として活用すべきもの。
      答えとかゆう思考停止に大した意味はなく、考える営みそのものが人間。
49. • 49. 薄弱
    • 2018年05月06日 05:55
    • 
      ヤベ、答え言っちゃった？ｗ
      
      答えを知る事より考える事。ってのは、言い換えれば能力排泄欲だね。食欲性欲睡眠欲に匹敵する、考える葦ならではの本能。ヒトとは頭の良いサルであり、考えない人間は人間ではない。
      
      答え(笑)定義(笑)悟り(笑)とかむしろ邪魔。それが出た時点で、思考とゆう営みが停止しちまうリミッターじゃん。悟れとかゆってる時点でナンセンスなんだよブッダくん。
      
      確かに信念や信仰は便利な後付け精神デバイスだし、ただ走りたいだけにしても便宜上のゴール設定しないとゲームにならん時もある。が、何かを強く信じる事で自分を支えるなんざ、本当に強い奴のやるこっちゃねえな。
      
50. • 50. 名無しカオス
    • 2018年05月15日 23:04
    • 死別など愛する者との別れの苦しみ、老い、死へ恐怖は万人に訪れる。それは富や人生成功を収めても、毎日お経を唱えても万人に訪れる。
      「一切皆苦」いわゆる人生の成功を収めようと、それら避ける事はできない。人生とは即ち苦しみであり、亡くなればまた生まれ変わり、また苦しみ、それを連続するのが輪廻転成。
      自分は仏教を独学し始めた身だが、本来の仏教は現世利益を望むものでなく、善行を積むことで、人に生まれ変わらず輪廻転成から脱却し、仏になれる事を目的としているのだと解釈した。
      まあ、〇〇（お経を唱えるとか、その他の何か）すれば成仏できるとか、何かと利用され易いと思うけれど。
      
      
      
      
51. • 51. 名無しカオス
    • 2018年05月15日 23:09
    • 考えれば良いなら、考えれば良いわけで。
      宗教必要ないね。
52. • 52. 名無しカオス
    • 2018年05月28日 20:30
    • 悟りを得た傍からこの教えを理解できる人はいないだろうと諦めかけたり
      自分の死後、教えは変貌していってしまうだろうと予見したり
      そういうところに冷徹なリアリズムを感じる
      バラモン教や儒教や神道と習合した「信仰」が仏教を名乗り伝播していくことも
      仏陀は理解し、それもまた諸行無常の当然の帰結と受け入れていたのだろう